( 8 ) - كذا ذكره صاحب كشف الظنون ص 520 . وبرجوعنا إلى كنز المعاني في شرح حرز الأماني للشاطبي نجد مؤلفه إبراهيم بن عمر الجعبري يترجم في آخر كتابه لأيمة فنّ القراءات ويذكر منهم " أبا العباس أحمد بن عمّار المهدوي من المهدية مصنف التفسير الكبير والصغير " ومن هنا نتوقع الخطأ الذي وقع فيه مؤلف كشف الظنون الذي يبدو أنه قرأ نسخة صحّفت فيها لفظة التفسير بالتيسير وذلك محتمل . ( 9 ) - كذا ذكره في كشف الظنون ص 940 ، والبغدادي في الهديّة في ترجمته . وسمّاه في الذيل ( 1 : 640 ) والهديّة ( 2 : 474 ) " ري العاطش وأنس الواحش " ونسبه لمنصور بن سليم الإسكندراني المتوفّى سنة 673 ه . ( 10 ) - مكتبة جامعة كمبريدج رقم 28 ق ( الورقات 23 - 27 ) . ( 11 ) - هذه الأبيات في جذوة المقتبس ص 107 وعنه نقلها ياقوت والضبيّ . وهي موجودة في الخزانة العامة بالرباط رقم 5 / 235 . ( 12 ) - مما وقفنا عليه من مؤلفاته وفات المؤلف الإشارة إليه : - 8 - الموضح في تعليل وجوه القراءات - وهو شرح مختصر على كتاب الهداية في القراءات السبع المتقدم في التعليق رقم 3 أعلاه . ذكره القفطي في الإنباه ونوّه به ويسميه " تعليل وجوه القراءات " . مخطوطاته : الرباط ، الخزانة العامة رقم 139 ق . استانبول ، مكتبة كوبرليّ رقم 20 . 9 - بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات دبلن ، مكتبة جستربيتي رقم 3653 ( ضمن مجموع الورقات 119 - 122 ) . 10 - هجاء مصاحف الأمصار القاهرة ، دار الكتب المصرية رقم 640 قراءات . ومنها نسخة مصورة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة رقم 98 قراءات . المدينة المنوّرة ، مكتبة عارف حكمت . وعن هذه النسخة نشرها محي الدين عبد الرحمن رمضان في مجلة معهد المخطوطات مجلّد 19 ( من ص 53 إلى ص 141 ) .